Minulost a přítomnost

Komentář

Fenomén „nového antisemitismu“ v Evropě je předmětem mnoha diskusí (Laqueur, Walter: Měnící se tvář antisemitismu-od starověku do dnešních dnů, NLN, Praha 2007). Mnozí soudí, že samotný koncept „nového antisemitismu“ je pokusem proizraelských intelektuálů diskvalifikovat z diskuse jakékoli názory kritické k Izraeli (například Tarant, Zbyněk: Diaspora paměti: židovská paměť a reflexe holocaustu v Izraeli a Spojených státech, Západočeská univerzita, Plzeň 2013). Na druhé straně se argumentuje dlouhou intelektuální tradicí antisemitismu, která nabyla především po roce 1967 nových podob a spojila oprávněnou kritiku Izraele s těmito tradičními motivy. V německojazyčném prostředí je navíc třeba brát v úvahu význam Sovětským svazem motivovaného antisemitismu, který, na rozdíl od toho nacistického, nebyl nikdy předmětem systematické reflexe a působil především, nikoli však výlučně, na území bývalé DDR (například Stein, Timo: Zwischen Antisemitismus und Israelkritik. Antizionismus in der deutschen Linken, Heidelberg 2011). V našem případě vycházíme z konceptu „nového antisemitismu“ jako ze sociální praxe, která existuje, přestože jsme si vědomi kritiky, která se k tomuto konceptu váže.

Kresba Petera Pismestrovice „Minulost a přítomnost“ je typickým příkladem diskuse o podobě a vhodnosti izraelské kritiky vůči Palestincům na okupovaných územích. Poprvé byla otištěna ve významném rakouském deníku Kleine Zeitung 19. května 2004 a následně přetištěna v dalších periodikách. K dohledání je dodnes na řadě webových portálů. Bezprostředně po otištění kresby byly noviny kritizovány jak rakouskými autoritami, tak i ze zahraničí (viz pracovní list 9 Reakce na karikaturu). Kauzy se dotkli v obsáhlém článku Klaus Höld a Gerald Lamprecht (Zwichen kontinuität und Transformation – Antisemitismus in gegenwärtigen medialen Diskurs Österreichs, in: Zuckermann, Moshe (ed.): Tel Aviver Jahrbuch für deutsche Geschichte XXXIII/05: Antisemitismus – Antizionismus – Israelkritik, 2005).

Karikatura vyjadřuje přesvědčení, že současná politika Izraele vůči Palestincům je totožná s nacistickou politikou vůči Židům za druhé světové války. V tomto ohledu zcela navazuje na obdobné myšlenkové konstrukce sovětské propagandy z počátku sedmdesátých let 20. století.